澳門街道釋名－－白鴿巢前地

白鴿巢前地（Praça de Luís de Camões）

位於聖安多尼聖堂與白鴿巢花園之間。

此街的葡文名直譯為賈梅士前地。賈梅士（Luís de Camões）是葡萄牙著名的詩人。根據1979年中國社會科學出版社的《外國名作家傳》的描述，“賈梅士是葡萄牙前所未有的偉大詩人。他給葡萄牙奠定了一種史詩文學和近代語言的牢固基礎。他對葡萄牙有十分重要的意義，賈梅士是葡國民族的驕傲，而《葡國魂》則是葡萄牙文學發展的豐碑”。

關於詩人的確實出生年月，人們並不清楚。但一般認為，賈梅士是於1524年出生於里斯本的。家族原屬“名門”，雖然不是貴族。賈受教育於葡國科英布拉大學，大學時期給予他深刻的印象，他不但喜愛其研究的學科，也喜歡科英布拉這一城市，而他的大學時期恰好是葡萄牙文學復興的極盛時期，是人文主義受到宗教裁判所的推殘和日益加劇的宗教迫害的雙重壓制之前的一個時期，他的興趣和本性說來，是一個古典學者，精通拉丁文，也學會讀希臘文。他沒有忽視近代語言，掌握了卡斯蒂萊語和意大利語以及他們的文學。他內心的虔誠和宗教正統觀念從來沒有引起什麼人的重大懷疑。

賈梅士繼承了一個相當好的聲譽和一種家庭的傳統，同時也繼承了一種窮國而又講究排場的家風，且很少有所改變，經濟的困難纏擾了他的一生，因為他從來不是一個省吃儉用的人，至少他年輕膽大敢作敢為的時候，錢一到手就花光了。

詩人對道教學問的興趣比對基督的興趣更為濃厚，他特別鍾愛希臘神話，他在晚年對這些神話的詳細情節的驚人記憶，證明他如何徹底地掌握了它們的內容，《葡國魂》這部偉大的著作多半是他在東方完成的，充滿著神話的典故，其歷史知識也是驚人的，他的詩表明他是一個自然愛好者，他能認識希臘神話或英雄的一些冒險經歷，也能描寫風光、景色或海洋的激蕩。賈梅士既是一位學者，又是一位富於想像的詩人，所以他對天體的運行深感興趣，他的天文學知識是經得起嚴格檢驗的。

賈梅士年青時的才能大部份用來寫抒情詩。他不加思索地縱筆寫出了大量的十四行詩，其中多數質量是極高的，在他的抒情作品中，賈梅士也是一位歌頌愛情和表現愛情遭到拒絕時痛苦情感的偉大詩人。在葡語文學作品方面，沒有人像他那樣歌頌愛情，求愛者和被愛者的複雜情感、失望、痛苦、《歡樂的回憶》－－這種純情的葡萄牙人的求愛與失戀的感情。

詩人在北非洲當二等兵，度過了兩個年頭。在那裏一場不著名的戰斗中，失去了他的右眼。

賈梅士的不朽詩篇《葡國魂》第一次出版於1572年，第二版刊行於同年年底。有人說賈梅士是一位“博學而聰明的人”。當時年輕的葡國國王塞巴斯蒂昂對詩雖無多大興趣，但被說服授予賈梅士年金15000雷阿耳。這筆款項雖不大，但在當時也足以維持一個比較舒適的小家庭生活。

1580年6月10日賈梅士逝世了，其時正是在導致葡萄牙喪失獨立，而屈服於西班牙奴役之下的事變的前夕。他逝世後整整三個世紀之後即1880年，葡國政府決定把賈梅士的遺體安置在里斯本的熱羅尼莫修道院，也就是葡萄牙的西敏寺，那時人們已忘記賈梅士的墳墓在那裏，因此根據大家的猜測，從他原來安葬的地方挖出一具屍體，用應有的儀式把他葬在熱羅尼英修道院。沒有人真正相信這就是他的遺體，但國家對她的偉大人物還是懸像致敬的。

為了紀念葡萄牙出色的詩人賈梅士，葡萄牙當局將6月10日命名為“葡國日、賈梅士日暨葡僑日”，葡國各地於是日均舉行連串慶祝活動。澳門回歸後，葡國駐澳門特區總領事館每年6月10日亦在澳門舉行連串慶祝活動。

至於白鴿巢名稱之由來，則因白鴿巢公園正門入口處，原有幾幢葡人富商馬葵士的寓所大樓，飼養有數百隻白鴿。白鴿棲於簷宇，飛於天際間，遠觀此屋周圍，有如“鴿巢”。後來此屋雖拆去闢為賈梅士公園，但市民還是以“白鴿巢公園”稱之，且沿襲至今。

澳門街道釋名－－道咩卑利士街

道咩卑利士街（Rua de Tomé Pires）

由連勝馬路起至罅些喇提督大馬路止。此外，附近還有一條道咩卑利士里和一條道咩卑利士圍。
道咩卑利士（Tomé Pires）約於1512年至1516年間曾到過一些地方，研究東方的藥物。

1517年，葡萄牙以國王名義正式派出道咩卑利士使節偕同安德拉德（Fernande Peres de Andrada）等人率領艦隊來華。道咩卑利士等到達廣州後，就以佛郎機人的名義要求“入貢”，即要求通商並入京竭見明朝皇帝。葡國以通商為名繼續進行活動這方面，不久就取得了進展，道咩卑利士等人終於得到了“入京”的允許，混進了明朝的都城。

澳門街道釋名－－區華利前地

區華利前地（Praça de Jorge Álvares）

位於蘇亞利斯博士大馬路與南灣大馬路交匯處以及何鴻燊博士大馬路東端。此外，還有一條區華利街，由俾利喇街起至新勝街與西墳馬路之間止。

區華利（Jorge Álvares）被葡萄牙方面稱為第一個到中國的葡國航海家。

澳門街道釋名－－亞豐素雅布基街

亞豐素雅布基街（Rua Afonso de Albuquerque）

由肥利喇亞美打大馬路即荷蘭園大馬路起至連勝馬路止。此外，附近還有一條亞豐素雅布基圍。

據葡國書籍記載，亞豐素雅布基（Afonso de Albuquerque）是葡萄牙16世紀其中一名出名的海軍，是不屈不撓、少數有才幹的軍人。曾設想“創建”在東方的大帝國，並為此目的奪取了奧爾木茲（Ormuz）、果亞及馬來半島的馬六甲。

亞豐素雅布基擔當了“東方總督”後，要成為葡萄牙帝國的真正創建者。他首先尋找一個城市作為自己國家的東方征服的首府、堡壘和支柱。他挑選了印度西海岸適中的地點果亞作為理想的據點，下一步計劃就是要控制印度洋的出入口，其次在紅海的入口佔領亞丁，最後奪取波斯灣的奧爾木茲。1510年“征服”了果亞。翌年，他率領了1000多名葡兵東來，攻佔了馬六甲，至今，馬六甲也有一條街道是以亞豐素雅布基命名的。

1512年他回到印度，得悉果亞被一支龐大的本地軍隊包圍，正遭到危險，他打垮了那支軍隊，解除了圍困，接著向西航行去完成他對印度洋的“征服”。1513年他到了亞丁附近，打算攻佔這個城市，從而控制曼德海峽。可是在亞丁，亞豐素雅布基遭到他輝煌經歷中的一次顯著失敗。這一次阿拉伯人是有準備的。即使如此，艦隊還是駛進紅海北上觀察形勢。1515年2月才再度西航，這次是向波斯灣和奧爾木茲前進。當時奧爾木茲是亞洲最富裕的城市之一，亞豐素雅布基完全佔領奧爾木茲城市，趕緊建起一座要塞，用來保衛這個新“征服”的領地，但這時他得了赤痢，被迫離開奧爾木茲返航回果亞。他的船在途中遇到一艘本地小船從印度帶來了他被撤職的消息，還說與他有私仇的洛．蘇亞雷斯接替他的職務。病中的亞豐素雅布基得知曼努埃爾國王不再信任他後，受到了致命的打擊，1515年12月，正當船在果亞停泊時，亞豐素雅布基就在船上離世了。國王因聽信朝廷裏亞豐素雅布基的仇人的讒言，撤換了他，這時才意識到自己失去了一位很有才幹的功臣。國王堅持不讓人把這個“征服者”的遺體運回葡國，而下令把它埋葬在果亞，理由是：只要當地土人能看到亞豐素雅布基的墳墓，葡屬印度就會安全。

澳門街道釋名－－飛能便度街

飛能便度街（Rua de Fernão Mendes Pinto）

由連勝馬路起至賈伯樂提督街止，附近還有一條飛能便度里和一條飛能便度圍。

飛能便度（Fernão Mendes Pinto ，即平托）於1509年出生，1580年逝世。據透露，平托是一個旅行家和作家，童年已開始冒險。那時他逃出里斯本，其所乘搭的船隻被摩爾海盜劫去。海盜有自己的打算，不在摩洛哥賣掉他，卻讓他在葡萄牙上岸。接著，平托在26歲時，航行到東方去，在那裏四處流浪，達21年之久。

據他自述，他經常以印度為出發點，游歷了紅海、埃塞俄比亞、奧爾木茲、馬六甲、蘇門答臘、邏羅、緬甸、中國，甚至西藏和蒙古。他極可能是第一批到達日本的其中一個歐洲人，即使不是這樣，他也畢竟到過那裏。

平托自稱在遠東好些地方，他都是第一個從歐洲來的遊覽者。他在遊歷期間加入了耶穌會，但不久由於不適宜擔任聖職，在得到同事們的勉強答應後，脫離了這個組織。

他回到葡萄牙後，在他的《旅行記》一書中，記述了他所遊歷的地方和見過的名勝。人們對他的故事不盡信以為真，是不足為奇的。但西班牙的菲力浦對他卻有極好的印象，菲力浦在1580年統治葡萄牙後，給他年金。

澳門街道釋名－－華士古達嘉馬花園

華士古達嘉馬花園（Jardim de Vasco da Gama）

坐落原何東爵士學校側即東望洋街東望洋斜巷及得勝馬路之間。

葡萄牙位於歐洲西南部，伊比利亞半島西部，北與西班牙接壤，西面和南面瀕臨大西洋，是歐洲大陸通往大西洋、地中海和非洲的跳板。三面環海，是全歐洲最接近美洲和西非的國家，而且從地中海通往北海三航道亦經過葡萄牙的海岸，天賦的地理環境刺激了葡萄牙人航海探險的精神。

華士古達嘉馬（Vasco da Gama）是葡萄牙一位出色的“航海家”。1495年，葡國王若奧二世離世前為實現探索印度的計劃經已挑選埃斯牧旺．加馬當指揮官，但老加馬卻在船隊準備好啟航前逝世了。曼努埃爾一世登基後，於1496年選拔了老加馬的兒子、30多歲的華士古達嘉馬率領遠征軍。到1497年7月已具備航海條件，船隊由三艘大船及一艘補給船組成，共約170人出航。

船隻停泊在特茹河上里斯本南面不遠的地方，華士古達嘉馬最後朝見了曼努埃爾，並在航海家殷王子創建的聖母宮做了祈禱。1497年7月8日上船，一大群人聚集在那裏看著他們出發，似乎葡國人民本能地知道世界上偉大的一頁正在他們眼前展開了。

船隊駛出特茹河，航行一周後才望見加那利群島。再往前行，在非洲海岸阿耳塔地區附近，他們停航了幾小時，為儲備食物而捕魚。後來由於可見底很低，船隻分散了，但還是按原計劃在佛得角群島重新會合。在非洲大陸南航的船隻，從來都是靠近海岸行駛的。可是在剛果河以南，他們發覺有一股向北的海流使船隊的行駛速度大大減慢了。至此，華士古達嘉馬的船隊就放棄了與大陸的一切聯係，大膽地深入南大西洋。從8月3日至11月8日，這些航海家沒有見到陸地。他們在大洋裏繞了半個大圈，往南行駛，直到遇到西風把他們吹向東面的好望角。最後，他們於11月8日在好望角以北幾公里的聖赫勒拿灣登陸。在那裏作短暫的逗留後，又啟航了，直至11月22日繞過好望角，穿過印度洋。1498年1月25日泊波斯里亞的河。那裏的土人告訴嘉馬，朝著同一方向去，便可抵達印度。然而，由於長期缺乏新鮮食物，飲水敗壞，很多船員都患上嚴重的壞血病，死亡眾多。嘉馬安置好死者屍體後，又繼續前進，1498年3月2日抵達梅加打，受到當地國王的熱情接待，並派人陪同船隊尋找通往印度的海路。5月18日，船隊遠遠眺望到印度的卡利那特市，船員無不歡欣雀躍，歡慶勝利。20日，終於在這個印度港口拋錨。

這次偉大的航行歷時超逾兩年，出發時170人，回來時不到三份之一。但葡國與東方接觸的最初幾年裏學到了關於航海印度的科學知識，華士古達嘉馬成為第一個繞過好望角打開東西方交往航道的航海家。

澳門街道釋名－－殷皇子大馬路

殷皇子大馬路（Avenida do Infante D. Henrique）

由亞馬喇前地起至南灣大馬路止。

據葡國書籍記載，殷里基王子（D. Henrique）是一位出色的航海家，是葡萄牙第十任國王約翰一世的兒子。

殷里基王子於1394年出生於葡國北部大城市波爾圖，為葡國歷史和歐洲文明史上一位著名人物，曾參加往非洲的塞烏塔（CEUTA）的遠征軍。從塞烏塔回來後，在葡國西南角靠近聖維森提角的沙格斯（SAGRES）創辦了一間航海學校、一個天文台和一家造船廠，從外國請來出色的天文學家和數學家，一起研究海洋學。每年一艘由他支付費用武裝起來並由他部下的一個騎兵和侍從指揮的帆船出海進行“地理發現”。

第一次“地理發現”於1418年進行，那時殷王子的兩個船長在馬德拉群島中發現了波爾土－故土島。這一消息帶回國內時，殷里基王子非常高興，翌年又派他們出去，他們發現了馬德拉本島。這個島在好幾代以前熱那亞人就已經發現，但遭人遺忘。殷里基按照封建制度把這個島賜封給兩名“發現者”。

葡萄牙的航海業於1441年重新開始。在殷里基王子的計劃中，尋找基督教皇約翰一事提到了突出的位置。葡萄牙人航海回來後，帶回了他們在里奧多－奧烏羅與土人做生意弄到的一些金子。這件事確實令人鼓舞，大家認為應該立即繼續追踪，去尋找出產黃金的地方。不久，葡人駛過了布蘭科角，發現了阿爾吉姆島和阿爾吉母灣。在那裏，他們發現了一個絕好的海港和很多摩爾人。他們可以開始和摩爾人做生意了。殷里基覺得他終於在發現某種東西了，於是他派出更多的航海人員。1444年，一個船隊出航，帶回了好幾百個奴隸，絕大部份具摩爾人血統。

殷里基最後派出的航海人員並不是以“地理發現”為主要任務，他想得更多的是勘探一些已經發現的大河特別是岡比亞河，從而尋找基督教皇約翰和出產黃金的地方。

從1415年奪取休達以後，他一直以絕大部份的時間和精力來倡導航海事業，是最能努力奮鬥和堅持不懈的人。

殷里基出生在沒有戰爭的和平時代，年輕時就成了一個負有特殊任務的人。他拋棄了結婚和家庭生活的念頭，以便把他的全部時間和精力用來解答這個偉大的非洲之謎。

殷里基王子擁有豐富的天文學、宇宙學、哲學、地理、數學和航海知識，提出要在大學裏設立數學和天文學課程。他可算是15世紀的典型人物，而他的知識卻超越那個時代。

殷里基居住在葡國最南部沙格斯一座城堡裏，在那裏他創造了一個革命性的標誌，他認為防止回教征服全世界，唯一的辦法就是找到一條通往印度的海上通道，只要葡國能建立一個海上根據地，就可以阻擋阿拉伯人的進攻。為了實現其理想，他請教了歐洲所有知名的航海家，他這種不辭勞苦，不惜金錢代價為自己的理想而奮鬥的精神，實屬史無前例。

到了1460年，殷里基病重，同年11月13日在沙格斯逝世。殷逝世時，國王命令他的弟弟和各方面的主教、伯爵一起將殷的遺體抬到巴塔利亞修道院，國王在那裏親自迎接王子的遺體埋葬在他父王約翰以前下令建造的最富麗堂皇的大教堂裏，裏面安葬著老王自己和王子的母親即王后及王子弟兄五人。

葡萄牙各類勛章中有一種稱為殷皇子勛章。據查，殷皇子勛章於1960年6月設立，用以表彰在葡萄牙國內和國外為葡萄牙作出傑出貢獻的人士，以及在傳播葡萄牙的文化或提高人們對葡萄牙、她的歷史和價值方面的認識作出貢獻的人士。